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第五百零三章 棋谱在此!

    “我是教科文组织历史研究部的费正清,从事考古文物坚定已经三十七年了。”那白人抬了抬眼睛,额头上的皱纹犹如铁轨一般,显得极为深沉专业。
  
      “原来费研究员。”苏怀微微点头问道:“不知道费研究员是否看过《三国演义》?”
  
      这句话没来由的话,问的突兀,费正清却是错愕一瞬,奇怪点头道:“我看过。”
  
      苏怀直视费正清的双眼:“《三国演义》中,都有周瑜,诸葛亮,陆逊对弈围棋的内容,请问这华夏汉朝末年比这公元600年是早,还是晚?”
  
      费正清一愣,然后哈哈大笑,仿佛是听到无比荒唐的事情:“苏先生,你开玩笑也要有限度,我从来没听说过拿着小说,当作历史依据的~”
  
      此时全场曰本观众也是哄堂大笑,华夏棋院众人更是有些尴尬,心想苏怀为了维护棋院名誉,这样耍无赖却是有点太过头了吧。
  
      苏怀面对满场哄笑,却是不慌不忙,朗声道:
  
      “费研究员,既然你不懂,那么我就跟你科普一下围棋起源知识吧。”
  
      费正清冷然道:“愿闻其详!”就听听你放些什么狗屁~
  
      “围棋最早的棋院,历史上有许多不同的说法,主要有‘尧舜造围棋’,‘战国人造围棋’说。
  
      其中先秦典籍《世本·作篇》有这样两句话‘尧造围棋,丹朱善之’,丹朱是尧的儿子,这也是最早涉及围棋棋院的记载。
  
      而后来晋人张华在《博物志》中继承并发展了这种说‘尧造围棋,以教子丹朱’……”
  
      苏怀神色从容的科普围棋知识,此时曰本观众听着却大是不以为然,苏怀这种卖弄“民间资料”的做法,他们已经听着耳朵长茧,其他的文化领域,他们确实没办法反驳,可今天却截然不同。
  
      无论你苏圣人舌灿莲花,终究是比不过《围棋式》这样实实在在的古籍为证。
  
      此时费正清原本想继续问什么,东山纪却摆手阻止他,上前一步,满脸谦和地问道:
  
      “好,苏先生这些话恐怕是有些过了,这些恐怕就像是你刚才拿《三国演义》这种小说一样,听得什么野史故事吧?今天我们不是来听这些民间故事的,有这么围棋方面的直接证据吗?我是说……有棋谱吗?”
  
      东山纪此时表面上谦卑温和,却悄悄把苏怀引到了绝路上,既然你这么言之凿凿,那……你的棋谱呢?
  
      论词锋,论举证,自然谁都不是苏圣人的对手,就连东山纪也自愧不如,可事实胜于雄辩,最终你的棋谱呢?
  
      苏怀信口胡说虽然令人气愤,但是曰本的有识之士们,却不约而同地看出,这恰恰是推翻苏怀一切说辞的好机会。
  
      因为在之前的几次交锋中,无论是曰本,还是朝鲜,面对苏怀的“民间资料”节节败退的主要原因是,在文化项目比拼上被苏圣人打的一败涂地,同时也没有具体的证据来动摇苏怀的观点。
  
      这才导致了苏圣人的“民间资料”无往而不利,可这次情况截然不同,因为有《围棋式》这公元600年的文物作为坚实的证据。
  
      苏怀任何反驳的“民间资料”,都会变成狡辩。
  
      实际上,他说得民间资料中的越多证据,越多内容,无论怎么天花乱坠,只要最后引申到古棋谱《围棋式》上来了,那么就可以证明他说的一切都是狗屁!
  
      既然你民间资料这么牛,你怎么解释《围棋式》出现在曰本,而不是华夏呢?.
  
      苏怀哪里不知道东山纪的诡计,只看台下盛夏美着急地对他摇头,示意他不可再多说。
  
      盛田大师和熊局长也是急得像是热锅上的蚂蚁,他们很感激苏怀为了棋院挺身而出,可这样硬撑不但挽救了不华夏棋院声誉,更会赔上苏圣人的一世英名啊!
  
      现在苏怀多说多错!
  
      可苏怀却是装作没看到他们的阻止,缓缓道。
  
      “华夏棋谱嘛……”
  
      这话一说,全场的观众都安静了下来,全部都注视到苏怀脸上,而华夏棋院熊局长与盛田大师,只感觉自己心脏都要停止了。
  
      完了,苏怀帮他们出头,被东山纪带到沟里去了啊,全面说了这么多,却人家曰本棋院《围棋式》的证据,却是能压倒一切狡辩的啊……
  
      可出人意料的是,苏怀似乎并不着急,反而不慌不忙,在台上轻轻走动,轻拍折扇,像是在回忆着什么久远记忆道:
  
      “围棋在华夏发展历史悠久,但是真正发展成型,却是在两汉三国时期,有关的围棋理论也逐渐丰富起来,出现了一些基本理论和实战理论。
  
      首先是东汉议事郎中恒谭,著的《新论》,其问中提到:’世有文气之戏,或言兵法之类也,及为之上者,远棋梳张,置以会围,因而成多,得道之胜……”
  
      这段话包括了围棋的基本战略战术,应该说是较有见地的。
  
      而其后著名历史学家,东汉典效秘书班固著《弈诣》,是历史上第一篇专门论述围棋理论的文章,有划时代上的意义,其说:
  
      ‘局必方正,象地则也。道必正直,神明德也。棋有白黑,阴阳分也。骈罗列布,效天文也。四象既陈,行之在人,盖王政也。’
  
      指出棋局,局的线道,棋子颜色和行棋的形象。
  
      而李尤《围棋铭》,应玚的《弈势》,都是有提到棋艺之理。
  
      同时三国时期流传下的棋谱有,《汉图一十三势》,《吴图二十四盘》,当中就有天元,鬼门布局的详解……”
  
      苏怀侃侃而谈,说出六本两汉三国时期的围棋文章,棋谱名称,却给人刻意卖弄“民间资料”的嫌疑。
  
      东山纪忍不住眯起眼睛,满脸冷冽寒霜地道:“说得好,棋谱呢?”
  
      短短六个字质问,却比刚才苏怀那一大段话更有力量!
  
      正在电视机前的华夏观众,和场内华夏棋院众人都心都提到嗓子眼时,台下突然有人高喝一声。
  
      “华夏古谱在此!!”(未完待续。)

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