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第五百三十九章 “任侠道”就是乔峰?

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      苏怀得知教科文组织,已经停止调查“金庸”身份的消息后,也不由微微笑了起来。
  
      自己的小花招还是产生作用了,没有了舆论的造势,教科文组织在没有任何实证的情况下,不可能持续调查自己。
  
      毕竟所有观众都看到了自己在世界围棋擂台赛上的表现,他每天都在上新闻,现在又被留在才子学院讲课,而《天龙八部》是什么人躲在哪个小屋子里写出来的,却没有人看到。
  
      想制造舆论,整掉我?你们啊还是太天真了~
  
      现在,你们该赔钱的赔钱,我该讲课就讲课了,曹队长那边已经传来消息,双方协商下来,新欧洲与欧罗巴文联虽然赔不了一亿,但是5ooo万是跑不了的,狠狠放他们一把血,让他们知道自己不是好惹的。
  
      说起来,武侠文化与《明朝那些事儿》中的抗倭,还是大有关联呢,也是他接下来计划的重要一步。
  
      翌日。
  
      早晨的气温已经日渐温暖。
  
      天还没有亮,京都的人们已经开始起床,有的人准备上班,学生都吃着早餐,准备去课堂。
  
      而就在这个时候,曰本《大和晨报》和京都卫视早间新闻,就传来一个消息。
  
      “教科文组织曰本才子学院公布最新消息,苏怀将担任一个星期的才子学院客座讲师,讲课的课题是《大灾难时的华曰战争》……”
  
      消息公布中,虽然没有什么具体内容,但是标准上了苏怀说的:“现在教科书中的大灾难历史都是错的”的言论,被很多家曰本媒体又一次报道出来。
  
      现在整个曰本都因为华夏史书公布后,分为了两大阵营,吵得天翻地覆,而苏怀更是热点中的热点。
  
      明孝陵的掘,已经令苏怀之前的民间资料变成了有实证的官方资料,就算反对苏怀的人,也拿不出什么好的论据。
  
      但是大灾难时期的华曰战就不同了,那是明孝陵建立之后生的,现在世界上都没有什么详细记载。
  
      所以苏圣人,这次挑战曰本历史,自然又成为了新闻焦点。
  
      “才子学院方面表态,他们支持并鼓励,自由的学术演讲,特别是有重大分歧的历史,号召所有曰本国民一起讨论。”
  
      “苏怀拿出的华夏史书,到底记录的是不似乎真实历史,现在世界历史学界还在争议讨论中,各个权威人士都不能给予百分之百肯定的答案。
  
      而这次苏怀又主动谈及大灾难中华曰战争,令万众瞩目,也让我们拭目以待。”
  
      “按照苏怀的性格,他必将提出新的观点。”
  
      “曰本历史学界是坚决反对苏怀炎黄二十三史的内容,他们认为华夏人写的史书不足以说明曰本的历史,各国历史记载本来就有出入,要多多交叉佐证才对。”
  
      “这是苏怀公布炎黄史书后,次要讲曰本相关历史~”
  
      事件越炒越热,在半天的时间已经达到了一个新的温度,很多早晨出门上班的人,在人挤人的京都地铁里,都在讨论这件事情。
  
      “听说了吗,那个华夏人苏怀,要讲曰本历史了。”
  
      “好像是大灾难时期的华曰战争。”
  
      “那个不是朝鲜被华夏人入侵,我们光复朝鲜的吗?”
  
      “谁知道呢,我现在完全不知道该信谁得了。”
  
      “这次他的公开课会直播吗?”
  
      “京都卫视据说要转播呢~上次被苏怀闹了个天翻地覆,这次他们想找回点面子呢,苏怀上面讲,他们会派人质疑吧。”
  
      这样的议论,在了曰本的各个角落,苏怀引的曰本内部的巨大的争议,是史无前例的。
  
      在才子学院的宿舍楼中。
  
      苏大圣人却还在美滋滋地熟睡。
  
      天亮了很久……他才悠哉哉的醒来,一看表,已经中午十一点了。
  
      这段时间世界围棋擂台赛,他又忙又是病的,太累,现在终于可以睡个安稳觉,也没有媒体烦人,倒是很惬意。
  
      这也要多亏了教科文组织的刁难,反而让他能在才子学院里这么清闲。
  
      说起来,他自己还是个预备才子呢,现在怎么都没人质疑他学历低了呢?
  
      苏怀洗漱完之后,在脑海里回忆了一下《明朝那些事》的资料的,嗯,很清晰全面。
  
      别人教课,需要各种资料备课,他可以随便讲,这能力真要是做老师还真是绝了~
  
      苏怀起来之后,也买了一份《京都早报》,并没有关注别的,而是主要看了看关于《天龙八部》的评论。
  
      令他很意外的是,曰本方面对《天龙八部》乔峰这个人物评价很高。
  
      可他们评价的角度,令苏怀大跌眼镜,著名的剑道九段吉田评价道:
  
      “乔峰这个人物,有别于段誉的柔弱,极为具有侠义精神,这个人物的种种事迹,却有迹可循,并非完全虚构,在曰本历史上‘任侠道’就是以这种方式贯彻着义理,涌现了很多现实中的乔峰。
  
      上页的大前田英五郎,好结交天下志士,弱有斗争,必出面制止,号称‘和合人’。
  
      骏河的‘东海第一总长’清水次郎,平日好周济邻里,被政府誉为‘曰本第一侠’。
  
      我敢说,金庸描绘乔峰,必定是以我们曰本这些侠客作为蓝本,才有如此英雄人物。
  
      否则,华夏历史上哪有这样光辉的侠客形象?”
  
      苏怀看到这篇文章,这次明白为什么曰本媒体对《天龙八部》大吹特吹,原来是因为他这个“金庸”不能露面,竟然曲解“武侠”是脱胎与他们曰本”任侠道“!?
  
      苏怀不由在心中冷笑不已,这帮曰本人现在为了维护自己的尊严,怎么什么都往上贴啊?
  
      你们那些浪人武士算什么侠?流落海外成了倭寇,在自己本国最后都展成黑道了……在现代社会中以暴力搞赌博,充当政客的打手,什么龌龊事你们没做过?
  
      一群祸国殃民的龟孙,就你们也有脸称为“武侠”!?你们别恶心我了好不好……谁说我们华夏没有真实的侠?(未完待续。)

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