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第一千二百二十八章 王侯将相宁有种乎!!

    看着这开头,前排已经有人在轻叹道:“这《西游记》的背景,不输于《魔戒》了……特效水准也是电影级的。”
  
      论视觉效果,制作之精良,《权力的游戏》和《西游记》可以说打了个平手。
  
      短短两分钟,观众们发现自己竟然已经无法移开眼睛,不仅仅是真实逼真的视听享受,更是因为看到这样一个崭新瑰丽的世界在自己眼前的惊艳,在那只可爱幼齿的石猴诞生之后,大家随着小石猴一起,怀着生命来到这个世界最初的喜悦,漫游在这个新奇的世界中。
  
      大家被小石猴奔跑时溅起的泥土呛到,和他一路翻开一片一片触目可及的大叶子,陶醉地享受赤脚摩挲在泥土上奔跑,一起被突然飞过头顶的凤翅鸟吓得跌在地上溅起水花,感受到微风拂过面颊,毛发微微起伏的舒适感,惊叹于远古魔兽从眼前轰隆行过,地面微微抖动的震撼感觉。
  
      没有任何对话,但是却令每个观众都看得津津有味。
  
      柯克,施辛格,卡梅隆几个人却都是看着满脸惊异,因为这一段长镜头中的那个“石猴”,如此栩栩逼真,就跟真猴子一样,但是他的身材分明就是个人。
  
      施辛格忍不住嘀咕道:“这段特效倒是下了不少血本嘛,做得还是有点水准。”
  
      “这质感不可能是特效……好像是化妆罢了。”卡梅隆却是有些结巴道:
  
      “人类脸部骨骼,肌肉组成都与猿类有极大不同……这石猴明显是张人脸。”
  
      人脸?
  
      怎么可能,这分明是只猴子啊?
  
      众人听着都觉得不可能,可再仔细看去,果然就见特写中,明显可以看到孙悟空眼睛那种灵动的神韵,完全就是活的!根本不是特效可以做出来的。
  
      “莫非这是真人演的!?”施辛格瞠目结舌地道。
  
      众人都在心里暗道:“不可能吧”的时候,如果是真人演的,那这个人演技是出神入化到什么地步,就看到猴山上满山遍野的猴子涌出来。
  
      每只猴子都与石猴相似,但是动作神韵,却有差别,这么一对比之下,所有人都倒抽一口凉气,这些猴子竟然全部都是人演的!
  
      可正这么说着,就看章金莱扮演“石猴”特写镜头中,他边抓耳捞腮,吃着一个大桃,转圈啃皮,一双猴眼闪闪而动,最后用手一拎,提起整条长长的果皮,那活灵活现的姿态,已经让所有人错乱了!
  
      “这到底是人是猴啊?”
  
      “应该是找了个猴子演这个镜头的吧?”
  
      “特效,一定是视觉特效!”
  
      在奥斯卡颁奖上,评审们往往都认为最伟大的演员,是突破自己扮演性格差异极大的角色,才最打动人心,所以你演残疾人,老人,或者变性人,都被认为是演技最高超的表现。
  
      可这个《西游记》这个的演技却是跨物种的……这是全世界影视界都闻所未闻的!
  
      人类怎么可能做出这种表演?
  
      此时纪巧巧把身子探前,在施辛格和柯克的耳边笑道:
  
      “这叫做华夏的猴戏,是华夏古戏曲之一,你们看到的这位章金莱老师,从8岁起就学习猴戏,各种基本功训练不提,后期两年猴拳,三年猴棍,光是这个‘猴吃桃’的动作,他就练了一年多。”
  
      施辛格和柯克转头同时露出不可思议的表情,世界上竟然还有这种表演方式?
  
      众人听着,都在心里暗想:这样比起来,好莱坞里那个被誉为“大师级”瑟金斯,根本就是小儿科罢了……
  
      《权力的游戏》一开场,是用好莱坞最尖端视觉特效技术,构造的恐怖异鬼,震撼人心,用恐惧和冰冷压迫感,来令人进入故事中不可自拔。
  
      而《西游记》却是用华夏最传统的戏曲演员,凭借自己来表达动物的情感,把小石猴子,这样令人看着就生出最美好情感的小动物的天真善良,来打动你。
  
      两种手法截然不同,也表达了东西方截然不同的情感表达。
  
      《西游记》一开始,就是漫着温情,石猴逍遥的当着自己的猴王,直到老去的猴族死去,已经成为美猴王的石猴抓耳捞腮,着急不以。
  
      为求水帘洞中猴子们,能够长生,美猴王毅然出海,去寻访古洞仙山,求长生之道。
  
      众人看到这里,只听后排的活罗汉,突然颂道:“阿弥陀佛,这美猴王真是有佛陀救世之心啊。”
  
      在场众人这才想起,这段故事根本就是释迦牟尼的故事啊,历史记载中释迦牟尼佛原本就是一国王子,因为看到国民死去,想解决生老病死的人类终极问题,才遍访名师。
  
      这美猴王竟也有一样的志气?
  
      只听前排印度文联主席乌拉,很是不悦道:
  
      “小小猴子,哪有资格跟佛陀相提并论!华夏人真是可笑至极!根本是借机想污蔑佛陀!?”
  
      活罗汉却朗声大笑道:“佛说众生平等,这猴儿为什么就不能成佛?”
  
      众人听着都觉得新奇,这全世界各地神话,宗教众多,都有各自神明,教主,但是从来没有听说过,有动物能成神,成佛的。
  
      就算是多神的印度教中,那些类动物的神明,也都是只是他们神通变化罢了。
  
      印度文联主席乌拉,听着不由勃然大怒道:
  
      “荒唐!释迦牟尼能成佛,是因为他是王子出家,只有他那样有大福气,至高尊贵身份的人,才能成佛,这小小石猴无父无母,就是石头里蹦出来的,怎么配成佛!”
  
      这时就听后排有人哈哈大笑:“乌拉,那就是你们印度种姓制度的愚昧,这些出身,血统根本都是狗屁论调,你难道不知,我们华夏古人说:‘王侯将相宁有种乎‘吗,在我们华夏,人人都有资格成佛成圣。”
  
      乌拉大怒,转头却看到的说话是苏怀,顿时为之语塞。
  
      这话其他人说都显狂妄,可苏圣人说,却是无人可以辩驳,应该他本身就好像是从石头缝里蹦出来的一样,搅得整个世界文坛翻天覆地,威名远播四海。
  
      苏怀说这番话的时,双目神采飞扬,他心中《西游记》必胜《权力的游戏》的自信,就来自于此。
  
      《权力的游戏》虽然号称奇幻史诗,但是却没跳脱家族,血统,命运的这种宿命论。
  
      男女主角,分别都是龙族坦格利安后裔传人,而其他重要角色则是“北境之王”的二代,各大贵胄的后裔。
  
      这个奇幻故事,无论剧情多么精彩,骨子里都充满那种血统,种族的优越感,与西方世界那种天然血统种族优越感,如出一辙。
  
      在《西游记》,描述却是平等的故事,一个无父无目的石猴,成佛为圣的故事。
  
      像是如此这般不信天地鬼神,只信自己的豪迈气概,才是华夏最宝贵的“普世价值观”!!

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